聖濟殿簡介
本殿主祀 「南天文衡聖帝、池府千歲、玄天上帝、無極老母及廣澤 尊王列位尊神。」本殿配祀「觀音古佛、中路財神、天上聖母、五 府千歲、福德正神和九天玄女。」
本殿開基聖帝由耆老在民國57年戊 庚年吉日擺設七日香案，並恭請大陸山西解州聖地原靈來台恭塑金身祀 奉。秉持濟世救人的理念至今，祈求聖帝在本殿神威顯赫庇佑眾生平安。
關聖帝君為三教所共尊，儒教奉為五文昌之一，又尊為「文衡聖帝」、關西夫子；道教奉為「協天大帝」、翊漢天尊；因顯聖玉泉山，在佛教又尊為「蓋天古佛」。 關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。
關帝即三國時蜀國的關公，姓關名羽，字雲長，蒲州解良人(今屬陝西省解虞縣)。傳稱，關羽是青龍轉世，豎眼攢眉，超額長面。及長，身高九尺五寸，鬚長一尺八寸，面如重棗，唇若抹砂，丹鳳眼，臥蠶眉，力敵萬夫。東漢末年，關羽與劉備、張飛在桃園三結義，情如手足，同謀起兵。初守下邳，為曹操所敗被獲，待以殊禮，拜為偏將軍，後為曹操斬袁紹之勇將顏良，以解曹操之危而報答之。曹操表封關羽為漢壽亭侯，賞賜甚厚。關羽在得知劉備下落後，即掛印封金，盡留曹操之賜，歸奔義兄劉備處。劉備建蜀國後，以關羽守襄陽，督荊州事。關羽大破曹仁於樊城，斬龐德，擒于禁，覆七軍，威震華夏。後因輕敵中計，敗走麥城，終至被害。傳其頭葬於河南洛陽關林，其身葬於湖北當陽玉泉山。後世感其忠義，遂歲時奉祀。道書稱，關羽自玉泉山顯聖之後，遇鐵缽真人，立法為地衹上將。宋時，應三十代天師虛靖真人之召，現形御前，降蛟斬怪。宋真宗嘉其護國祚民之功。宋徽宗崇寧元年(1102年)封為忠惠公，宣和五年(1123年)又封為義勇武安王。元代封為顯靈義勇武安英濟王。明初祀為關壯繆公，與岳飛同祀，各地武廟稱為關岳廟。萬歷三十三年(1605年)封為三界伏魔大帝、神威遠震天尊、關聖帝君。清代順治元年敕封為「忠義神武關聖大帝」。康熙五年(1666年)又加封為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，勒碑於洛陽關林。自北宋以後，道教即尊奉關帝為護法天神之一，有稱「蕩魔真君」或「伏魔大帝」的。民間則俗稱關聖帝君或關帝。台灣省民眾也有稱關帝為「玄靈高上帝」的。
宋元之間，關帝是忠義的象徵。明清間，多有乩壇飛鸞、請關帝降筆著述傳世。《關帝覺世真經》、《關帝明聖經》和《戒士子文》等在民間廣泛流傳。將關帝視作武神、財神和正義之神，凡是命祿科舉、祛災除疾、驅邪辟惡，誅罰叛逆、巡察冥司、庇護商賈、通暢財源、決斷疑難等等，無不祈求關帝。明清至民國期間，各地都建有專門奉祀關帝的關帝廟，一些有規模的道觀乃至於佛教寺廟也都塑有關帝神像或供奉關帝神位，其香火之盛，類似於城隍廟和土地廟。關帝神誕之日，傳為五月十三日，另一說為正月十三日。每逢神誕之日，關帝廟總要啟建祝誕道場。清末有人感嘆其香火之盛，幾「與天地同不朽」。
據說，關公年輕的時候，在家鄉從商，以販賣布匹業。生前精於理財之道，最擅長算數記帳，曾設簿記法，並發明日清簿，這是一種清楚的記帳法，即現今一般商人所使用的流水帳。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。一般合夥做生意，最重義氣和信用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊商業守護神，及視他保佑人們發財的武財神。
關公尊嵩伏魔大帝，民間多前往祈求關公驅魔治病。因此，在關帝廟常設有藥簽，關公又成醫藥之神。
關公是曠世大將，其勇武世所稀有，習武者奉武聖。因此，歷代尊武聖祭祀，民間亦尚武之人的保護神。
本殿「北極玄冥玄天上帝」，真武即北方之神玄武，北方七宿，其形如龜蛇，龜蛇即玄武。宋時避諱改玄爲真，稱真武帝。真武興盛于宋代，至元代又被晉升爲元聖仁威玄天上帝，明成祖時地位更加顯赫。有關真武的傳說中，又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡于足下，成爲其部將。後世稱之爲龜蛇二將。
本殿「無極老母」，無極五母之首；慈元之頭，幫助各天之靈，以各天之修道法，修回各天。無極老母，全名為明明上帝，無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰；又名無生老母、瑤池金母、育化聖母、維皇上帝、明明上帝，簡稱老母，可以把無極老母寫成老申，其中申字，口代表無極○，口內兩點，代表太極之陰陽，一劃開天，代表至極，無極生育萬物。
本殿「開基池府千歲」由耆老在民國57年戊庚年吉日擺設七日香案恭請大陸元威廟來台濟世救人。池王爺，名然，字逢春，又名德誠。原籍南京，明萬歷三年(公元1575年)武進士及第(文中舉人，武中進士)。池然為人耿介，居官清正，常懷治國安民、濟困扶危之志。後任漳州府道臺，途經馬巷以東七公里處之小盈嶺，路遇兩使者，自稱奉玉旨往漳州播撒瘟藥裁減人口。以一己之身代漳郡萬千生靈，即設計智取瘟藥自服，遂即化身干馬巷。天使將情稟奏天庭，玉帝甚為感動，為嘉獎其高風亮節，赦封為代天巡狩，并委派在馬巷元威殿為神。因神恩浩蕩，威靈顯赫，逐步加封為"總巡王"。後又下壇乩示:玉帝再次加封為"總制"。現慣用銜頭:玉旨赦封代天巡狩總制總巡王。
本殿「保安廣澤尊王」是由台灣早期的先民自福建泉州攜帶而來的神明，泉州人視為他們的保護神，因此又稱「保安尊王」，也稱「郭王公」或「聖王公」。
廣澤尊王的神像與其它神像不同之處在於他的右腳盤著腿，據說這是他在山上虔修時，他的母親打聽到他的下落，趕來找他時，正當他昇化之際，只拉下他的左腳，右腳仍盤著腿，昇化成仙。每年農曆八月二十二日是廣澤尊王的祭日，祠廟在此日要獻演戲曲，和上供牲醴，並舉行盛大的神輿遶境儀式。
